Тулку Тхондуп Ринпоче:
"Книга состоит из двух частей. Первая представляет собой введение, в котором широко используются цитаты из различных сутр, тантр и текстов великих буддийских ученых, главным образом принадлежащих к традиции Ньингма. В нее включено также жизнеописание Лонгчена Рабджама (Лонгчена Рабджампы, Лонгченпы).
Вторая часть, состоящая из тринадцати разделов, является антологией переведенных текстов из сочинений Лонгчена Рабджама об учении Дзогпа Ченпо (Дзогчен, Ати-йога), о сутрах и тантрах, которые рассматриваются как фундамент учения Дзогпа Ченпо, и о предварительных стадиях, ведущих к практике этого учения. Переводам предшествует краткое изложение всех тринадцати разделов."
Содержание:
Замечания по структуре книги
Предисловие
Часть I. Введение
- Вступление
- Различия между сутрой и тантрой
- Определение тантры (гьюд, rGyud)
- Классификация тантр
- Различные виды тантрических текстов
- Стадии зарождения и завершения в тантре
- Три внешние тантры
- Крияйога-тантра (Bya-rGyud)
- Чарьяйога-тантра (sPyod-rGyud)
- Йога-тантра (rNal-'Byor-rGyud)
- Различия между внешними и внутренними тантрами
- Различия между тремя внутренними тантрами
- Внутреннее подразделение трех внутренних тантр
- Источники основных тантрических текстов
- Некоторые основные тантрические тексты трех внутренних тантр
- Три внутренние тантры
- Махайога-тантра (rNal-'Byor Chen-Po)
- Ану-йога (rJes-Su rNal-'Byor)
- Ати-йога (Shin-Tu rNal-'Byor)
- Разделы
- Три раздела Ати-йоги
- Семдэ
- Лонгдэ
- Меннгагдэ
- Превосходство Меннгагдэ над двумя предыдущими разделами
- Воззрение Меннгагдэ
- Внутреннее деление Меннгагдэ
- Медитация Меннгагдэ
- Виды медитации Меннгагдэ
- Достижение путей и стадий Дзогпа Ченпо
- Достижение реализации во время смерти
- Дзогпа Ченпо и другие колесницы и традиции
- Все колесницы и практики являются стадиями, ведущими к Дзогпа Ченпо
- Отличия между учениями двух поворотов колеса Дхармы
- Целью Дзогпа Ченпо является достижение сущности Будды
- Дзогпа Ченпо основано на втором повороте колеса Дхармы
- Сущность Будды как она объясняется в сутрических колесницах
- Превосходство объяснения сущности Будды в Дзогпа Ченпо
- Разница между объяснениями сущности Будды в Дзогпа Ченпо и в йогачаре
- Различия между Дзогпа Ченпо и мадхьямикой
- Уникальная особенность Дзогпа Ченпо
- Ньингма и Бон
- Дзогпа Ченпо и Хашанг Махаяна
- Выдержки из жизнеописаний мастеров Дзогпа Ченпо, иллюстрирующие пути практики этого учения
- Некоторые древние мастера Дзогпа Ченпо
- Преданность стала причиной постижения для Гьялвей Ньюку
- В результате переживаний Дзогпа Ченпо развиваются благие качества
- Постижение, мгновенно достигнутое Ньошулом Лунгтогом
- Палтул обрел постижение благодаря йогической силе учителя
- Важность усердной практики
- Как важно опираться на достоверные тексты
- Следите за тем, чтобы вас не увлекли за собой некоторые мистические переживания
- Искоренний ум лучше, чем много так называемых высоких постижений
- Завет Додрупа Чена и передача во время его смерти
- Чудесные знаки, проявлекннные при умирании Конме Кхенпо
- Радужное тело, обретенное Соднамом Намгьялом
- Юктог Чатралва, великий учитель Дзогпа Ченпо
- Жизнь Кункьена Лонгчена Рабджама
- Имена Лонгчена Рабджама и их значения
Часть II. Антология текстов Лонгчена Рабджама по Дзогпа Ченпо
- Краткое изложение разделов
- Воззрение (основа)
- Медитация (путь)
- Плод
- 1. Как сансара и нирвана происходят из основы в виде видимостей основы, согласно Дзогпа Ченпо
- Основа (жи, gZhi): изначально чистая (кадаг, ka-dag) сущность (нгово, Ngo-Bo)
- Как возникают видимости основы (gZhi-sNang)
- Освобождение как изначальный Будда
- Возникновение заблуждения ('Khrul-Tshul)
- Некоторые основополагающие моменты воззрения Дзогпа Ченпо
- 2. Карма сансарных действий - причина блуждания существ в иллюзорной сансаре
- Природа (Ngo-Bo) кармы
- Сансарная карма
- Основа кармы - сокровищница-основа и сознания
- Различные аспекты сокровищницы-основы и восьми сознаний
- Как сознания порождают карму
- Различные состояния познания
- Какие сознания играют основную роль в трех разных мирах
- Растворение сознания
- Единство и проекция сознаний в различных состояниях
- Заключительное резюме
- Корень кармы - неведение
- Карма порождается добродетельными поступками, создающими заслуги, и неблагими действиями
- 3. Карма освобождающих действий как средство освобождения от сансары
- Общая освобождающая благая карма
- Благие поступки - причина освобождения
- Виды источника
- Иллюстрация присутствия сущности Будды в живых существах с помощью девяти примеров
- Цитаты из текстов, разъясняющих сущность Будды
- Качества сущности Будды
- Кто постигает сущность Будды?
- Цель передачи учения о сущности Будды
- Различия между (понятием сущности Будды) в школе йогачара и понятием самобытия согласно некоторым другим школам
- Знак пробуждения источников
- Благо пробуждения источников
- Существа блуждают в сансаре из-за того, что не распознают источник
- Как развивается блуждание в сансаре
- Два неведения
- Как существа блуждают в сансаре
- Почему существа блуждают в сансаре
- Обретение освобождения благодаря пробуждению источника
- Совершенство сочетания двух накоплений
- Преодоление как крайностей сансары, так и состояния покоя
- Четыре последствия освобождающих благих действий
- Как проявляется карма и эмоциональные загрязнения
- Карма как результат взаимозависимой причинности
- Возражение тем, кто недооценивает закон причин и следствий
- Возражение нигилизму
- Возражение учению об уме как вершине мира
- Правильное воззрение на причину и результат действий
- 4. Философское воззрение на феноменальное бытие
- Природа всех явлений не рождена
- Воззрение о постижении природы
- (Средства) очищения (невежества)
- Ум невозможно постичь с помощью теорий
- Четыре совершенства
- Обретение уверенности (в природе) путем (ее) постижения
- Видимости и ум освобождены с самого начала
- 5. Медитация на смысле воззрения
- Медитация после утверждения в воззрении
- Медитация для людей с высшими способностями
- Способ созерцания для людей средних способностей
- (Путь для) людей с низшими способностями
- 6. Двадцать семь видов практики в Дзогпа Ченпо
- Распознавание (основы) через (понимание) воззрения
- Продление состояния (реализации воззрения) посредством созерцания
- Подробное объяснение искусных методов
- Плод - свобода от ожиданий и сомнений
- 7. Естественно освобожденный ум - Великое Совершенство
- "Освобождение путем постижения основы"
- Естественно освобожденный ум - Великое Совершенство
- Освобождение через переживание пути для людей со средними и низшими способностями
- Естественно освобожденный ум - Великое Совершенство
- Великий спонтанно совершенный плод
- Естественно освобожденный ум - Великое Совершенство
- 8. Наставления по медитации естественно освобожденного ума, Великого Совершенства (Дзогпа Ченпо)
- Сущность смысла - наставления по стадиям пути естественно освобожденного ума, Великого Совершенства
- 9. Практики и достижения пяти путей Махаяны
- Путь накопления (Tshogs-Lam)
- Путь применения [приложения усилий] (sByor-Lam)
- Путь видения (mThong-Lam)
- Путь медитации (bsGom-Lam)
- Путь за пределами обучения (Mi-Slob-Lam)
10. Практики и достижения путей и стадий Тантры
Путь накопления (Tshogs-Lam)
Путь применения (sByor-Lam)
Путь видения (mThong-Lam)
Путь медитации (bsGom-Lam)
(Заключение)
- 11. Достижение путей, стадий и видений Дзогпа Ченпо
- Все яны содержатся в просветленном Уме (бодхичитте) Дзогпа Ченпо
- Обретение четырех видений, путей и стадий тходгел
- Обретение четырех видений и десяти стадий
- Обретение пути четырех видений в трегчод
- Обретение трегчод и тходгел
- Обретение окончательного результата
- 12. Достижение плода тел Будды и изначальной мудрости буддства в сутрах Махаяны и тантрах
- Пять тел
- Пять изначальных мудростей
- Действия Будды
- Растворение тел формы
- 13. Тела Будды и изначальные мудрости согласно Дзогпа Ченпо
- Три тела Будды
- Природа изначальной мудрости коренной осознанности
- Приложение
- Причина сансары
- Карма и эмоциональные загрязнения
- Некоторые категории кармы
- Психическая и физическая карма
Библиография
|